Иконы Богоматери: Казанская, Тихвинская, Иверская, Владимирская — чем изводы отличаются

Богородичные иконы — половина иконного раздела галереи: слово «Богоматерь» или «Богородица» стоит в названии у 151 предмета из 466. И почти всегда рядом с ним стоит второе слово — Казанская, Тихвинская, Иверская, Владимирская. Это не разные Богоматери, а изводы: устойчивые иконографические схемы, каждая со своим преданием о происхождении. По каталогу видно, какие из них попадают в продажу чаще.

Что чаще встречается

В собрании 45 икон с «Казанской» в названии, 18 «Тихвинских», 17 «Иверских», 17 «Владимирских», 12 «Знамений», 11 «Феодоровских», 11 «Смоленских», по пять — «Корсунских» и «Всех скорбящих Радость», десять — «Утоли моя печали». Единицами идут «Толгская», «Донская», «Ахтырская», «Троеручица», «Скоропослушница», «Неопалимая Купина», «Взыскание погибших», «Нечаянная Радость».

Такое распределение — не случайность каталога, а отражение того, что чаще писали: домашняя икона XIX века в России — это, прежде всего, Казанская.

Казанская

Самый массовый извод. Как сказано в описании «Богоматери Казанской» 1890 года, иконографически её принято относить к сокращённому огрудному варианту Одигитрии: Богородица изображается погрудно, с небольшим наклоном головы к Младенцу, Младенец — строго фронтально, фигура ограничена по пояс, видна только правая рука с благословляющим жестом. Ни трона, ни свитка, ни разворота — за счёт этой краткости композиция легко умещается в небольшую доску.

Отсюда и размеры: большинство Казанских в собрании — 27–32 см в высоту, привычный домашний формат. Но встречается и другое: храмовая «Казанская» в стиле модерн конца XIX — начала XX века имеет 107 см высоты, а костромская «Богоматерь Казанская с предстоящими Улитой и Кириком» 1700–1720-х годов — 73 см.

Тихвинская

Тоже подтип Одигитрии, но узнаваемый по развороту: Младенец сидит вполоборота, видна подошва Его стопы. В карточке «Богоматери Тихвинской» 1861 года пересказано «Сказание о Тихвинской иконе Богоматери», ранние списки которого датируются рубежом XV–XVI веков; появление образа в новгородских пределах предание относит к 1383 году.

Тихвинская — частый выбор для венчальной пары: в собрании есть «Господь Вседержитель» и «Тихвинская» 1880-х годов в окладах 84 пробы. Интересный случай — «Тихвинская Богоматерь с предстоящими» XVIII века, где доска и оклад разведены по местам: икона невьянская, а оклад сделан в Костроме в 1785 году, серебро 84 пробы, ручная чеканка, чернь.

Иверская

Иверская, она же Вратарница, принадлежит к типу Одигитрия; в описании «Богоматери Иверской» конца XIX — начала XX века приведено предание о том, как образ приплыл по морю к Иверскому монастырю на Афоне и раз за разом оказывался над воротами обители, откуда и название.

Иверские в собрании часто попадаются в эмалевых окладах: с расписной эмалью, с перегородчатой, с камнями, зернью и сканью. Самая крупная — «Пресвятая Богородица Иверская» в серебряной ризе XIX века, 72 см высотой, чеканка по серебру 84 пробы.

Владимирская

Владимирская узнаётся по тесно прижавшимся ликам Матери и Младенца. По преданию, пересказанному в карточке «Богоматери Владимирской» конца XVIII века, образ был написан евангелистом Лукой, до 450 года находился в Иерусалиме, затем в Константинополе, а в первой половине XII столетия был прислан в дар великому князю Юрию Долгорукому.

Владимирские в собрании дают самый широкий разброс по возрасту. Есть икона первой трети XVII века с серебряным венцом и цатой с цветными камнями. Есть случай, когда доска и оклад разделены двумя столетиями: «Богоматерь Владимирская» — икона XVII века в окладе 1815 года 84 пробы с огневым золочением. Есть две старообрядческие вещи XIX века из Гуслиц (ныне Егорьевск) — одна и вторая, обе с ковчегом, то есть с углублённым средником.

Самая нарядная из владимирских — икона с жемчужной ризой и камнями второй половины XIX века, 41 см.

Что смотреть в карточке

• Название извода — это иконография, а не место написания. «Казанская» из Невьянска (такая в собрании есть) — нормальная запись: извод казанский, письмо уральское.
• Дата оклада часто указана отдельно от даты доски. У «Божьей Матери Казанской» XVIII века оклад датирован 1765 годом — серебро, золочение, жемчуг, драгоценные камни, скань, пайетки.
• Размер выдаёт назначение: до 25 см — келейная или венчальная, 27–35 см — домашняя, полметра и выше — храмовая.
• Слово «предстоящие» в названии означает, что по краям написаны святые-покровители заказчика; такая икона делалась под конкретную семью.

Весь раздел целиком — старинные иконы.