Икона Николая Чудотворца: какие бывают изводы и что есть в продаже

Николай Чудотворец — самый частый мужской образ в русской иконе, и в собрании галереи это подтверждается: его имя стоит в названии у 30 икон из 466. Больше только у богородичных изводов. Разберём, чем эти тридцать икон отличаются друг от друга — потому что «икона Николая Чудотворца» бывает очень разной.

Поясной Никола

Самый распространённый тип. Как сказано в описании иконы на металле конца XIX — начала XX века, древнейшим и наиболее распространённым типом икон святого являются поясные образы, сложившиеся в византийском и русском искусстве в XI–XIII веках: святитель правой, чуть приподнятой рукой благословляет, а в левой держит закрытое Евангелие. Часто вверху, в облачных небесных сферах, добавлены поясные фигуры Христа и Богоматери — они напоминают о чуде на Никейском Соборе 325 года.

Именно так написано большинство икон раздела: «Святитель Николай Чудотворец» в окладе середины XIX века, «Николай Чудотворец» с эмалью, «Николай Чудотворец епископ Мирликийский» начала XX века. Формат почти всегда домашний — 27–32 см.

Никола Можайский

Отдельный извод, который ни с чем не спутать: в правой руке у святого меч, в левой — город в виде зубчатой крепостной стены. В карточке «Николы Можайского с житием» первой половины XIX века изложено предание: прототипом считается резная трёхмерная икона святителя почти в рост человека, стоявшая на городских воротах Можайска, а само чудо избавления города предание относит к XIII или XIV веку.

В собрании это единственный «Можайский» — икона 32,7 см в московском окладе 84 пробы с золочением.

Оплечный

Ещё один узнаваемый вариант — оплечный, когда фигура срезана по плечи и лик занимает почти всю доску. Таких в собрании две: «Святой Николай Чудотворец оплечный» с предстоящими первой половины XIX века и крупный «Николай Чудотворец оплечный» в окладе второй половины XIX века размером 45 × 38 см.

С житием

Житийная икона — это средник с фигурой святого и рамка из клейм, в каждом из которых своя сцена. Число клейм — часть описания вещи, а не деталь: «Святитель Николай Чудотворец с 12-ю клеймами жития» XVII века и палехский «Святой Николай Чудотворец с 12 житийными клеймами» XIX века. Самая большая житийная икона собрания — храмовый «Николай Чудотворец в рост с житием» высотой 96,5 см.

Сюжеты клейм берутся из жития, которое в карточках пересказано подробно: святитель родился около 270 года в греческой колонии Патара в римской провинции Ликия, был поставлен во чтеца дядей, епископом Николаем Патарским, а после кончины архиепископа Иоанна избран епископом Мир Ликийских.

Возраст и оклады

Разброс по датировке у этого сюжета шире, чем в целом по разделу. Самые ранние — икона XVII века с ковчегом и «Николай Чудотворец» конца XVII — начала XVIII века, у которой оклад сделан позже, в 1810 году: серебро 84 пробы, огневое золочение. Палехских две — XVIII века и второй половины XVIII века, подписная.

У «Николая Чудотворца» 1860-х годов в карточке назван и мастер оклада — Михаил Дмитриевич Шеин; предстоящие на этой иконе — архангел Михаил и преподобный Сергий Радонежский. А оклад иконы 1865 года описан как цветочный орнамент в стиле модерн — редкий случай, когда для середины 1860-х такая формулировка вообще применима, и это стоит иметь в виду при чтении карточки.

Три иконы святителя в собрании идут с экспертным заключением, в том числе икона конца XVIII века и образ на меди.

Что смотреть в карточке

• Тип изображения: поясной, оплечный, в рост, Можайский — от этого зависит и редкость, и цена.
• Клейма жития: их количество указано в названии, а сохранность подписей под клеймами — в описании.
• Предстоящие: если рядом со святителем написаны другие святые, икона делалась под конкретную семью.
• Основа: почти всегда дерево с левкасом и темперой, но встречаются масло и, реже, медь.

Весь раздел целиком — старинные иконы.