![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Начало | ![]() |
О нас | ![]() |
Схема проезда и контакты | ![]() |
Купить |
Старинная икона "Пресвятая Троица Ветхозаветная"Конец XVIII века.Дерево, левкас, темпера Ширина: 27,3 см Высота: 31,2 см Цена: 4 500 $ |
№ 014543 |
![]() Посмотреть фото в высоком разрешении |
Святая Троица является традиционным сюжетом православной иконописи. Основной догмат христианства состоит в учении о трёх лицах единого по существу Бога, являющих Собой Пресвятую Троицу. Эти три заключённых в Нём ипостаси ― Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух не слитны между собой и нераздельны. Каждая из них является проявлением одной из его сущностей. Но так как непосредственное изображение Бога явилось бы нарушением концепции о его вечности и непостижимости, выраженной в словах евангелиста Иоанна: «Бога не видел никто и никогда», принято использовать его символические изображения, главным из которых является Ветхозаветная Троица. Для раскрытия этого образа иконописцы традиционно прибегают к изображению сцены, описанной в 18 главе библейской Книги Бытия. Она получила название «Гостеприимство Авраама». В стихах с 1 по 18 рассказывается о том, как праотец Авраам, во время дневного отдыха, сподобился посещения трёх мужей. Узрев духовными очами, что в их образе перед ним явился сам Бог, Авраам оказал пришедшим величайшее почтение и гостеприимство. Именно эта сцена стала основой традиционного иконописного сюжета ― Троица Ветхозаветная. |
![]() ![]() ![]() |
|
![]() Посмотреть фото в высоком разрешении |
Следует отметить, что "Ветхозаветная Троица" ― икона, полная символической атрибутики, выражающей основные христианские догмы. Неслучайно фоном для изображения фигур ангелов являются дом, дерево и гора. Их изображения полны конкретного смысла. Так, ангел, находящийся слева, символизирует Бога Отца. Об этом говорит помещённое над Ним изображение дома ― палат Авраама, что соответствует исходному моменту Божественного домостроительства, совершаемого по его воле. Дерево ― дуб Маврийский, изображённый над центральной фигурой, невольно переосмысливается как древо жизни, и ассоциируется с крестными муками Спасителя. Соответственно, у зрителя не остаётся сомнений в том, что центральной фигурой композиции автор изобразил Сына Божьего Иисуса Христа. |
![]() ![]() ![]() |
|
![]() Посмотреть фото в высоком разрешении |
Что же касается фигуры левого ангела, то подсказкой её принадлежности служит изображённая над ней гора ― символ духовного восхождения, осуществляемого через действие третьей ипостаси Святого духа. С образом горы в Библии связаны самые значительные события. Это дарование скрижалей Завета на Синае, Преображение Господне на Фаворе и Вознесение на Елионской горе в Иерусалиме. |
![]() ![]() ![]() |
|
![]() Посмотреть фото в высоком разрешении |
Кроме фигур Ангелов, изображённых за столом с угощением, на иконе слева написаны Авраам и его жена Сарра, прислуживающие Троице. Фигуры ангелов образуют круг, ангел в центре своими крыльями как бы обнимает остальных. |
![]() ![]() ![]() |
|
![]() Посмотреть фото в высоком разрешении |
Оборот иконы |
Начало | ![]() |
О нас | ![]() |
Схема проезда и контакты | ![]() |
Купить |